 |
תפריט ראשי |
 |
|
תרגום |
|
|
Translation to English site |
|
|
|
פורים שמח ומבדח |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 24/02/2013 - 18:08 |
 |
לכל הגולשים באתר כל האמת לכבוד הפורים קיבצנו את כל המערכונים ששודרו במהלך 15 שנה ברדיו כל האמת שהצחיקו מאות אלפים במתיחות ובחיקויים עד דלא ידע עם כל המי ומי
כל מי שיטלפן ל 025000666 ויעשה חקוי יפה יזכה בפרס
פורים שמח
|
| 83 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
הטלית הקדושה של ישיבת חצות 025000666 |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 13/02/2013 - 03:36 |
|
|
שעבר תיקון ושבע הקפות בציון תנאים סגולים לכל ישועות גאון הגדול ר דוד בר ששת ו 10 אברכים מישיבת חצות הלילה הקיף את הטלית בציונו של ר 'יונן בן עוזיאל. טלית מסוגל לפעול לכל ישועות ורבות נושעו מזה. כדאי להזדרז (הכנסות קודש לישיבה) ניתן לקנות גם מכספי מעשר הנחה לגולשי רדיו כל אמת באינטרנט (בלבד) התקשר עכשיו
025000666
|
| 104 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
פרשת משפטים |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 08/02/2013 - 20:25 |
|
|
ואלה המשפטים אומר רבי שמעון בר יוחאי אלה סידרי הגילגולים . למשל אם הלכתה לדין תורה והדיינים חייבו אותך ואתה צודק במאה אחוז , אז תדע לך זה גלגול קודם שכנראה בגילגלול הקודם אתה הייתה חייב לאותו אדם כסך וכו... ועתה אתה מתקן בטעות של הדיינים , ומשפט זה מאיר לנו בחיים שכל מה שמתרחש עם האדם גם אם הוא לא מבין הכל מסודר וברור בלי שאלות רק מה אנחנו לא רואים את כל התמונה לאמיתה ופה מתחילה האמונה של כל אדם , אומר בבן איש חי כל רעמך בגלגל הכוונה כל תרעומת שיש לאדם יתלה אותה בסיבת הגילגול אולי באנו משהו לתקן מהגילגול הקודם שכל הנשמות שלנו כולם גילגול ובאו לתקן משהו בעולם הזה או לפרוע חוב .וידוע שכתוב כשאדם עולה למעלה לאחר פטירתו צריך להיתעקש גם אם הוא רשע להיכנס לגיהנם להיתנקות ואר כך כך להיכנס לגן עדן , מה שאין כן בגילגול הוא צריך לחזור עוד פעם לעולם הזה לתקן ואולי הוא יקלקל , אז צריך המון זהירות בעולם הזה שלא נחזור שוב בגילגול , ויש כאלו שחוזרים בצורת חיה או דומם מאכל ועוד
לכן העולם הזה הוא המקום לתקן שבת שלום מקווה שלא היפחדתי
|
| 103 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
פרשת שמות |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 04/01/2013 - 20:44 |
|
|
בפרשת שמות מובא סיפור הולדת משה, שליח ה' להנהיג ולהושיע עם ישראל ממצרים.
למרבה הפלא, לא כתבה התורה את שמות "גיבורי" הסיפור, עמרם, יוכבד, מרים, בתיה. כולם, למעט משה מוזכרים כ- בן ממשפחת לוי, בת לוי, אחות הילד ובת פרעה.
מדוע? למה לא יכלו לכתוב את שמותם? (זה גם היה מקצר לבסוף, כי בתחילה היו כותבים שם וייחוס, אך בהמשך היו כותבים רק שם, שהוא יותר קצר).
הרמב"ם בהלכות מלכים ומלחמות, כותב שאדם היוצא למלחמה, מצווה עליו לשכוח את משפחתו. את הוריו, אחיו, אשתו וילדיו.
יש כמה סוגי מלחמות. יש מלחמה של רובים וחרבות. אך יש עוד מלחמה, מלחמת ה'.
במלחמת חרבות, "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון". אך לעומת זאת במלחמה לעבוד את ה', במלחמה מול היצר, שם "בתחבולות תעשה לך מלחמה". לא סתם אומר שלמה ומדגיש לך. לכאורה, לא היה צריך לכתוב זאת, אלא "בתחבולות תעשה מלחמה". בא שלמה ואמר, יש מלחמות שאתה צריך ללחום, וזו מלחמת היצר, לעבוד את ה' בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך.
אף במלחמה זו, כך נראה, שייכת ההלכה המובאת ברמב"ם.
כשאדם רוצה להילחם ביצרו, אין קרובי משפחה, כשהוא רוצה לעבוד את ה', אין שום דבר אחר, אלא ה' והוא. זהו. (ודאי שאין הכוונה שאל לא לכבד את הוריו או לשמח את אשתו ולחנך את ילדיו, חלילה, אך זה צריך לבא כחלק מעבודת ה'. ואף אם אשתו מכריחה אותו לא להתפלל במניין, "בתחבולות תעשה לך מלחמה", כי לא היא מדברת מפיה, אלא השטן, ומה שעל האדם לעשות זה להפוך את בקשתה זו לעבודת ה'. ואכמ"ל.).
וזהו בדיוק מה שבאה התורה להדגיש לנו אצל משה. כשאדם בא לעבוד את ה', ויותר מזה, כשהוא בא להושיע את כל עם-ישראל, אין קרובי משפחה. הם אינם, אין להם שם, כולם בטלים הם אצל משה.
וזהו לא רק לימוד למשה, הלוחם והמנהיג, שצריך "לשכוח" קרובי משפחתו. זהו לימוד גם, ואולי, בעיקר, אל קרובי משפחתו. התורה אומרת להם, שעל אף הקושי בזה שבנם אינו בבית, על אף שהבעל כל היום נותן שיעורי תורה, על אף שאבא לא נמצא כדי לעזור להכין שיעורי בית ולדבר עם בנו, על אף כל זאת ואף יותר, זהו תפקידכם. הוא לא עושה זאת בשביל עצמו, זה בשביל עם-ישראל, זה בשביל הכלל, ומעל לכל, זה בשביל ה'.
ואין כמו ציפורה, אשת משה, כדי להוכיח לנו זאת. ומרים, אותה "אחות", היא זו שלא הבינה את המסר, ואכן היא נענשה. היא נענשה לא רק בגלל הלשון הרע שיצא מפיה, עפ"י הסבר זה נראה, שהיא נענשה גם בעקבות מחשבתה והסתכלותה המצומצמת, על כך שמשה פרש מציפורה, אך היא השכילה להבין שמשה עשה זאת גם בשבילה ובשביל אחרים, ולא בגלל רשעותו, חלילה.
|
| 133 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
בקשה מכל המאזינים לתועלת |
|
פורסם ע"י Yossi666 ביום 31/12/2012 - 08:30 |
|
|
בימים אלו אנו נערכים לשנות את לוח השידורים ולשדר בשידור חי , לכן אנו מבקשים מכל אלו שממש כרגע בשעה שאתם רואים וקוראים שורות אלו ליצור קשר איתנו , ממש כל אחד מהגולשים לאתר בבקשה
יש לטלפן 025000666. עד שתצרו קשר איתנו
חשוב לנו מאוד הקשר שאתם יוצרים איתנו
מברכים את כולם בשפע ברכה והצלחה וכל טוב
|
| 133 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
פרשת ויחי חזק חזק ונתחזק |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 28/12/2012 - 21:49 |
|
|
שנות חייו של יעקב: מאה ארבעים ושבע. מתוכם, הוא בילה את שבע-עשרה שנותיו האחרונות בארץ מצרים ליד יוסף בנו האבוד והאהוב. בטרם מותו, חושש יעקב שהמצרים עובדי האלילים יהפכו את קברו למקום פולחן, והוא משביע את יוסף שיעלה את ארונו לקבורה בארץ כנען. יוסף נשבע לעשות זאת.
יעקב נופל למשכב, ויוסף ממהר לקחת את בניו מנשה ואפרים להתברך מפיו של יעקב. "אפרים ומנשה כראובן ושמעון יהיו לי" אומר לו יעקב.
לאחר שהוא מנשק ומחבק את נכדיו, מניח יעקב את ידו הימנית על אפרים הבן הצעיר, ואת ידו השמאלית על מנשה הבן הבכור. הוא מברך אותם, ובין היתר אומר: "המלאך הגואל אותי מכל רע יברך את הנערים, ויקרא בהם שמי ושם אבותי, אברהם ויצחק, וידגו לרוב בקרב הארץ".
יוסף, שחושש שאביו כבד הראיה התבלבל בין האחים, מנסה "לתקן" את הטעות ולהניח את ידו הימנית של אביו על מנשה הבכור. אך יעקב מבהיר לו כי הוא עשה זאת בכוונה תחילה. גם מנשה יגדל ויהיה לעם, אך אפרים הצעיר יגדל ממנו, הוא מסביר ליוסף.
בטרם מותו קורא יעקב לבניו, מברך אותם, מוכיחם על מעשיהם ומציין את תכונות הנפש שלהם. דברי ברכה אלו עוד יתגלו כנבואה שחזתה היטב את העתיד.
לראובן, בנו בכורו, מזכיר יעקב את חטאיו ואת מידת הכעס שלו;
שמעון ולוי היו אלו שהרגו את תושבי שכם ב"מעשה דינה", ואף ביקשו להרוג את יוסף;
יהודה נמשל לאריה וללביא, ומבניו יעמדו מלכים לישראל עד המלך המשיח;
שבט זבולון ישכון לחוף הים ויעסוק במסחר;
בני-בניו של יששכר יעסקו בתורה;
מדן יעמוד השופט שמשון, שיושיע את העם היהודי;
שבט גד יהיו חלוצים במלחמות ישראל;
אשר יתברך בזיתים משובחים ובשמן;
השטח שיקבל שבט נפתלי יתברך בפירות שימהרו להבשיל;
ליוסף מעניק יעקב ברכות רבות, "בן פורת יוסף, בן פורת עלי עין", ומפרט את היסורים שהיו מנת חלקו;
והבן הצעיר, בנימין, נמשל לזאב ומצאצאיו יקומו מנהיגים שיושיעו את ישראל בעת צרה.
לאחר-מכן שב יעקב ומברך את כל בניו כאחד, מצווה אותם לקבור אותו במערת המכפלה ? שם נקברו אבותיו, אמהותיו ואשתו לאה, אוסף רגליו אל המיטה ונאסף אל עמיו.
יוסף בוכה ומנשק את אביו; לאחר שחונטים את גופתו של יעקב, מבקש יוסף מפרעה רשות לעלות לארץ כנען ולקבור את אביו. פרעה מעניק את הרשות המיוחלת.
בטקס רב-רושם יוצאים האחים עם כל עבדי פרעה וזקני ארץ מצרים לקבור את יעקב. מלכי כנען והאומות הסמוכות אף הם מצטרפים לטקס הלויה ולאבל הכבד.
כששבים אחי יוסף למצרים, הם חוששים שכעת, לאחר שאביהם נפטר, יחליט יוסף להתנקם בהם על כך שמכרו אותו לעבד. הם מתחננים לפני יוסף שימחל להם, והוא אומר "התחת אלוקים אני"? הוא מציין כי העובדה שנמכר היתה מאת האלוקים, על-מנת שיוכל לפרנס את אחיו בשנות הרעב הכבד.
בטרם נפטר, מצווה יוסף לאחיו שכאשר יגאל אותם האלוקים והם יצאו ממצרים, יקחו עמם את עצמותיו.
יוסף מת בן מאה ועשר שנים.
|
| 142 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
פרשת ויגש |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 21/12/2012 - 21:33 |
|
|
כשבני אדם מרגישים ש"סידרו אותם", הם מגיבים בכעס, או שהם חושבים שאין להם ברירה אלא לוותר ולקבל את המצב כמו שהוא. פרשת השבוע הזה מראה לנו שקיימת דרך שלישית. כאשר בנו של יעקב, יהודה, חשב שהמשנה למלך מצרים נוהג בו ובא?חיו בחוסר הגינות, הוא עמד בנחישות על דעתו, ויחד עם זה נשאר רגוע והתייחס אליו בכבוד. חשוב שנלמד כיצד לעמוד על זכויותינו בלי לעורר מריבה.
בסיפורנו השבוע, מראה נערה לחברותיה שאפשר לעמוד על דעתך גם בלי לאבד את קור הרוח.
צעיפים במבצע
היום היה קר וסוער, אבל הוא לא מנע מליאורה קליין וחברותיה, נאווה ויונה, להאט מול חנויות שעל פניהן חלפו, כדי להתבונן מקרוב בחלונות הראווה, בדרכן הביתה מבית הספר.
"היי בנות, תראו מה כתוב שם: 50% הנחה על צעיפים מעוצבים מצמר נקי!" אמרה נאווה, והצביעה על חנות הבגדים שמעבר לכביש.
"בדיוק מה שאנחנו צריכות ביום כזה!" אמרה יונה, ושלושתן פנו לאחור וצעדו יחד לתוך החנות.
הצעיפים היו כל כך יפים, שלקח לבנות די הרבה זמן לבחור את מה שהן רוצות. בדרך כלל, צעיפים כאלה יקרים מדי בשבילן, אבל בחצי מחיר הם התאימו להן. למה לא? לבסוף, כשבחירותיהן בידיהן, הן הגיעו אל הקופה.
"זה יעלה 100 שקל", אמר בעל החנות שעמד מאחורי הדלפק, בעודו אורז את הצעיף הסגול שיונה לקחה.
"סליחה, זה מה שכתוב על התווית", היא תיקנה אותו, "הם בחצי מחיר, נכון?"
הגבר בקושי הרים את עיניו. "הם היו בחצי מחיר, ילדה. המבצע הסתיים אתמול."
הבעת אכזבה התפרשה על פניה של יונה. "אוי," היא אמרה בצער, כשהיא חושבת על כל הזמן שהן בזבזו סתם בבחירת הצעיפים שלהן.
כשיונה פנתה כדי להחזיר את הצעיף שלה אל המדף, קראה לה נאווה לחזור. "חכי רגע!" היא צעקה. "יונה, אל תלכי לשום מקום! זה פרסום כוזב!" בפנים סמוקות מכעס היא אמרה למוכר: "על חלון הראווה שלך תלוי שלט ענק שאומר שיש הנחה של 50% על הצעיפים האלה!"
האיש נפנה אליה במהירות, כשהבזק של כעס בעיניו. "למה את צועקת ככה? אמרתי לך שהמבצע נגמר. פשוט שכחתי להוריד את השלט הבוקר."
"בואי נאווה", לחשה יונה, "לא נורא, תעזבי. בואי נלך ודי."
אבל נאווה לא הסכימה לוותר. "פשוט שכחת להוריד. איזו רמאות!" היא אמרה בקול רם אפילו יותר, וגרמה לחלק מהקונים להפנות אליה את ראשם. "אני לא אכנס יותר לחנות הזאת. אני מתכוונת להגיד לכל מי שאני מכירה שלא כדאי לקנות כאן, אם לא תיתן לנו את מחיר המבצע."
"חוצפנית", אמר המוכר בקול קר ונזעם, הפנה אליה את גבו והחל לשרת קונה אחר.
"בואו בנות. נצא מכאן", אמרה נאווה בכעס.
היא ויונה התקדמו לעבר היציאה, אבל ליאורה נשארה לעמוד בתור. "את לא באה?" שאלה אותה יונה.
"את לא מתכוונת לקנות את זה במחיר מלא, נכון?" הוסיפה נאווה, בקול רם.
"אכפת לכן לחכות לי כמה דקות? אני כבר מצטרפת אליכן", ביקשה ליאורה.
חברותיה משכו בכתפיהן ויצאו מהחנות. כעת הגיע תורה של ליאורה.
"שמעת שאמרתי לחברות שלך שזה במחיר מלא?" שאל המוכר בעצבנות. ליאורה הנהנה. "וזה מה שאת מוכנה לשלם, נכון?"
"לא", אמרה ליאורה, בשלווה. "אני מאמינה ששכחת להסיר את השלט, אבל זה עדיין לא הוגן."
בעל החנות נעץ בה מבט. "גם את רוצה לעשות בעיות?" הוא אמר.
ליאורה נדה בראשה. "באנו לכאן רק בגלל שלט המבצע", הסבירה בעדינות. "לא באנו לכאן כדי לעשות בעיות. אנחנו אוהבות את החנות הזאת וקונות כאן המון דברים, אבל אני חושבת שזה יהיה הוגן מצדך לתת לנו את מחיר המבצע עד שתסיר את השלט..."
בינתיים ניסו יונה ונאווה לשמור על חום גופן במגרש החנייה. "מה עם ליאורה?" שאלה יונה.
"לא יודעת", ענתה לה נאווה. "בואי נלך כבר לקרוא לה."
הן התחילו לחזור אל החנות, ופגשו את ליאורה יוצאת ממנה, עם שקית בידה.
"בסוף קנית את הצעיף?" שאלה נאווה.
"אה-הה."
"את באה להגיד לנו ששילמת מחיר מלא?!" שאלה יונה.
"לא. את מחיר המבצע," ליאורה חייכה, "והנה," היא אמרה, שלפה מהשקית את שני הצעיפים האחרים ונפנפה בהם - "גם אתן קיבלתן את מחיר המבצע!"
"אבל איך?" שאלה יונה.
"היא בטח צעקה שם כהוגן כדי לקבל את זה, נכון ליאורה?" אמרה נאווה, אבל ליאורה בקושי נתנה לה לסיים את המשפט.
"לא. לא צעקתי ולא רבתי. פשוט נשארתי רגועה ומנומסת, אבל אמרתי לו בצורה ברורה מה לדעתי הדבר שנכון לעשות. זה בדרך כלל מצליח בצורה הטובה ביותר
|
| 145 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
פרשת וישב חנוכה |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 14/12/2012 - 19:22 |
|
|
פרשת מקץ ? הקשר לחג החנוכה
הפרשה פותחת במילים: "ויהי מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם והנה עומד על היאור והנה מן היאור עולות שבע פרות יפות מראה ובריאות בשר ותרעינה באחו.."
מעניין, שפרשת מקץ, בדרך כלל, נקראת בחג חנוכה.
על כן, נשאלת שאלה ראשונה, האם יש קשר בן פרשת מקץ לחג החנוכה?
התשובה לכך היא, לפי חז"ל: יש משהו משותף בן הפרשה לחנוכה,הפרשה מתחילה במילה: "ויהי" חז"ל מפרשים מילה זו- לשון צער ואכן בתחילת סיפורו של יוסף- הכול מתחיל בצער, האחים משליכים אותו לבור, הצער מתרחב ומסתעף- צער יוסף, צער האחים, צער יעקב- אביהם,אך הסיומת היא חיובית, יוסף מגיע למצרים ונהיה משנה למלך ועל פיו יישק דבר,הוא משתף את אחיו במשתה מפואר והכל מסתיים בפסוק: "עלו לשלום אל אביכם" [מ"ד, י"ז]
הדבר מזכיר את נס חנוכה, בתחילה היונים גוזרים גזרות שמד קשות על היהודים- במטרה להשכיח מעליהם את התורה.
אך, החשמונאים זוכים לניצחון גדול בע"ה וזוכים לחדש את העצמאות בארץ ישראל.
קשר נוסף בן חנוכה לפרשה- מתבטא לפי חז"ל בחלומותיו של פרעה.
חלום א'- שבע הפרות יפות המראה ?נאכלות על ידי הפרות הרזות.
חלום ב'- השיבולים הדקות בולעות את השיבולים הבריאות. בדומה לכך קרה לעם ישראל בימיו של מתתיהו החשמונאי ובניו, כשנמסרו בחסדי ה': "גיבורים בידי חלשים ורבים בידי מעטים"
ישנו רמז נפלא, שנאמר על ידי חכם ספרדי: ר' יהושע בועז לבית ברוך [ממגורשי ספרד בסוף המאה ה- ט"ו,] הוא מוצא רמז במילה "שנתיים.." ראשי תיבות: שמאל ? נרות ? תדליק,ימין- מזוזה.
הכוונה להיות מוקף במצוות בשני הצדדים בפתח הבית.
שאלות נוספות בפרשה:
ב] מדוע יוסף קורא למצרים: "ארץ עוניי" [פרק מ"א,נ"ב]?
הרי יוסף היה במעמד גבוה במצרים- משנה למלך,לא חסר לו עושר?
על כך עונה אברבנאל: למרות שיוסף הגיע לעושר וגדולה במצרים, הרי הוא היה מרוחק מבית אביו ומארץ ישראל, עבורו ארץ המולדת הייתה- ארץ ישראל ובית אביו. מבחינה רגשית - נשארה ארץ מצרים זרה ונוכריה כלפי יוסף.
ג] שאלה נוספת, מדוע הנילוס במצרים מכונה כאן: היאור, הרי כל הנהרות בעולם, אינם נקראים:יאור.
התשובה לכך[לפי רש"י.] המצרים היו חופרים תעלות להובלת מים לשדות לחלקים שונים במצרים וכך היו משקים את השדות וזאת עשו מהסיבה:במצרים אין יורדים גשמים באופן תדיר.
ד]מדוע שר המשקים אינו זוכר את יוסף מייד עם שחרורו מבית האסורים, אלא רק אחרי שנתיים?
התשובה לכך, לפי רש"י: כאן יוסף חטא חטאה גדולה בכך שנתן את בטחונו באדם בשר ודם, על כך מדבר דוד המלך בתהילים באומרו:
"אשרי הגבר אשר ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים" [מצרים קרויים- רהב]
ה] מדוע פרעה לא היה מרוצה מפתרון החלום על ידי חרטומי מצרים?
אלא, סמך דווקא על יוסף שיפתור לו את חלומותיו?
התשובה לכך היא: א] יוסף לא היה גאוותן, אלא אמר לפרעה כי יקבל- תשובה מהקב"ה ולא מעצמו, כלומר יוסף ביטל עצמו והראה שהוא סומך על ה' בלבד.
מכאן ניתן ללמוד דבר חשוב על מעלת התורה והאמונה, כמו שכתוב: [בדברים ד', ו']"ושמרתם ועשיתם כי היא חוכמתכם ובינתכם- לעיני העמים אשר ישמעון את כל החוקים האלה ואמרו רק עם חכם ונבון
הגוי הגדול הזה" מכאן, כי דווקא עם ישראל ההולך בדרך התורה-
אותו יכבדו הגויים וזאת בראותם ?כי עם ישראל הוא עבד לה' ומקיים אף את החוקים- המצוות ללא הטעמים המובנים לו.
מכאן הסיק פרעה, בראותו את נאמנותו של יוסף לקב"ה- כי הוא חכם ונבון, לפיכך סמך עליו ולא על חרטומי מצרים ובהמשך נתן לו תפקיד: משנה למלך.
"ויאמר פרעה אל עבדיו, הנמצא כזה איש אשר רוח אלוקים בו"?
המסקנה:כי על-ידי התורה שהיא אור, אפשר לגרש את החושך, אדם שדבוק לתורה ולאמונה- כמו יוסף, זוכה לכך שאפילו גויים רשעים כדוגמת פרעה ? מכבדים אותו
|
| 144 צפיות |
>>>
| דירוג: |
|
בקשה מהמאזינים |
|
פורסם ע"י Yossi666 ביום 04/12/2012 - 22:41 |
|
|
מבקשים מכל המאזינים לרדיו כל האמת באינטרנט ונהנים מהתוכניות ומהדרשות שמשמיעים בבקשה וממש שכל אחד יטלפן כרגע לפלפון 054232111. כדי שנדע כמה מאזינים לנו אז בבקשה נא ליצור קשר
מודים לכם מראש ותודה
|
| 141 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
פרשת תולדות |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 16/11/2012 - 18:12 |
|
|
את רבקה נשא יצחק לאישה בגיל ארבעים. כשחולפים השנים ועדיין לא נולדו להם ילדים, מתפלל יצחק לבורא העולם ותפילתו מתקבלת: רבקה הרה. ההתרוצצויות בביטנה גורמות לה לגשת אל הנביא המבשר לה כי עומדים להיוולד לה תאומים. עוד הוא מגלה לה, כי מתאומים אלו יצאו שתי אומות שייאבקו זה בזה.
הנבואה מתגשמת ובבוא היום נולדים להם התאומים. הראשון, אדום ושעיר, מקבל את השם עשו; אחיו יצא כשהוא אוחז בעקב הראשון, ולפיכך קיבל את השם יעקב. כשגדלו, עשו הפך להיות צייד ויעקב בילה את ימיו בלימוד תורה. באחת הפעמים שב עשו מן השדה עייף ולאפו מגיע ריח תבשיל העדשים שמבשל יעקב. עשו הרעב מבקש מאחיו לאכול את התבשיל, ויעקב מסכים בתנאי שימכור לו את בכורתו. עשו מסכים, אוכל ושותה ומלגלג בעיסקה שעשה זה עתה.
שוב שורר רעב בארץ. האלוקים מתגלה אל יצחק ואומר לו שלא ירד מצרימה, ויצחק מתיישב בגרר. הוא צועד בדרכי אביו ומציג את רבקה כאחותו; המלך המקומי, אבימלך, מגלה כי יצחק ורבקה הם למעשה בני זוג; יצחק מסביר כי הוא עשה זאת מחשש שיפגעו בו, ואבימלך מורה לאנשי המקום שלא לגעת בבני הזוג.
לאחר שיצחק מתעשר, מקנאים בו אבימלך ואנשיו ומורים לו לעזוב את המקום. יצחק עובר אל נחל גרר, שם הוא חופר שתי בארות ("עשק" ו"שטנה") הנגזלות על-ידי רועי המקום. הבאר השלישית נשארת ברשותו, והוא קורא לה "רחובות". משם, הוא עובר לבאר שבע, בה מתגלה אליו האלוקים ומבטיח לו כי יהיה עמו.
אבימלך מבקש לכרות ברית של שלום עם יצחק. הוא יוצא בראשות משלחת אל מקום מגורי יצחק, והם אכן כורתים ברית.
בגיל ארבעים נושא עשו שתי נשים, המסבות עגמת נפש ליצחק ולרבקה.
לפני מותו, מבקש יצחק המזדקן לברך את בנו בכורו עשו. הוא לא מודע למעשיו הרעים, וכן לעובדה שעשו כבר מכר את בכורתו ליעקב; "צא השדה וצודה לי ציד... בעבור תברכך נפשי בטרם אמות" הוא מורה לבנו.
רבקה, שידעה על מעללי עשו, מחליטה כי הברכות מגיעות ליעקב. היא מלבישה אותו בבגדי עשו, וכן בעורות גדיי עיזים כדי לטשטש את ההבדל בין יעקב החלק לעשו השעיר. כשהוא נכנס אל אביו, מתפלא יצחק: הקול קול יעקב, הוא אומר, אך הידים ידי עשו! יעקב מגיש לאביו יין ומטעמים שהכינה רבקה.
יצחק מברך את יעקב: "ויתן לך אלוקים מטל השמים... יעבדוך עמים, וישתחוו לך לאומים, הוה גביר לאחיך... אורריך ארור, ומברכיך ברוך".
בעוד יעקב יוצא, נכנס עשו ומגלה את מה שהתרחש. "בא אחיך במרמה ולקח את ברכתך", מתנצל יצחק; זו לא הפעם הראשונה שהוא נוהג כך ? מגיב עשו בכעס, הוא גם נטל את בכורתי; כעת יודע יצחק, כי אכן ראוי היה יעקב לקבל את הברכות.
כשעשו בוכה ומבקש ברכה מאביו, אביו מעניק לו ברכה הנופלת בערכה מברכת יעקב. עשו הכועס מבטיח לנקום ביעקב ולרצוח אותו, מיד לאחר מיתת אביו יצחק.
לאחר ששמעה את הדבר, קוראת רבקה לבנה יעקב ושולחת אותו אל אחיה, לבן, שם יסתתר מחמת עשו. לפני שהוא יוצא לדרך, קורא לו יצחק ומברך אותו שוב. בנוסף לברכות, הוא אומר לו שמצוא שידוך מבנות לבן.
יעקב יוצא אל חרן; עשו נושא לאשה את בת דודתו, מחלת בן ישמעאל.
|
| 168 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
בשורות טובות |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 16/11/2012 - 18:10 |
|
|
חודש טוב ומבורך , בשורות טובות כיס מלא ולב שמח ,,,, כסלו
ממשלת ישראל היקרה צ ה ל היקר צבא העם בבקשה ,תגמרו הפעם את כל העבודה ולא בגלל גורמי שמאל משתפים ועיתונאים למניהם תצאו באמצע כמו שהיה במבצעים הקודמים העם אתכם אבל תלכו עד הסוף שלא ישאר מחבל אחד וטיל אחד בעזה ללכת עד הסוף ולא למרוח את העם בבקשה הקדוש ברוך הוא איתנו בהצלחה . מיד תפילה גדולה בישיבת המקובלים איש חיל בירושלים
|
| 179 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
ידיד וחבר של הרב בן עטר כותב עליו לעם ישראל |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 09/11/2012 - 19:10 |
|
|
רבותי קשה לי הערב ואני כותב לכם יש לי חבר . שמואל בן עטר איש יקר שעשה מהפכה במשך למעלה מ 15 שנה ניהל את תחנת קול האמת שהיו לה למעלה מ 300000 מאזינים שהוא עשה להם טוב כל היום שימח אותם בשידורים וכולם אהבו אותו עודדו אותו להמשיך בזכוי הרבים שהוא עושה והוא מצידו החזיר אהבה לכולם הרב עובדיה אהב אותו אהבת נפש והיה לו קשר מיוחד איתו והרב היה מאזין קבוע לבן עטר ולשידורים . אני פשוט כותב לכם בצער את הדברים הללו כי פשוט אתם לא יודעים איזה מהפכה האדם הזה עשה בארץ וממש מסר נפש לשמח את כלל הציבור להשמיע להם דברי תורה שירים. אירגן נופשים למשפחות ימי כיף לנשים .הרצאות הופעות ,עשה מפעלי חסד וסייע לרבבות של מסכנים נצרכים וחולים עשה המון שידוכים ועוד המון דברים שעוד ירשמו בהיסטוריה .אבל הוא אהב את מרן באופן מיוחד ולכן סייע מסיבה זאת למערכות בחירות רבות עד כדי כך שאריה דרעי התבטא ואמר לו שהוא הביא לתנועה 4 מנדטים האולפן של הרדיו היה ממש מטה בחירות שהפעיל אנשים ודירבן פעילים וידוע שבן עטר ידוע בכוח השפעתו הגדולה על ציבור המאזינים וכל זה תוך כדי סיכון נפשו ממש אפילו השופט חשין מועדת הבחירות שלח שלח שוטרים ועצר אותו על התעמולה שהוא עושה ל שס .והיום חברים שאני רואה את בן עטר אבא ל 10 ילדים אחרי שישב בכלא וזה לא סוד מי דאג להכניס אותו לכלא .אני רואה אותו אחרי שמדברים על פיוס בשס ואני שואל את כולם מה לכל הרוחות רוצים לעשות עם בן עטר אדם שכנס לכלא על הפצת תורה וזכוי הרבים .איפה כל אותם אלו שבן עטר עזר להם במסירות נפש הוא ישב בכלא ושילם קנסות גדולים ועתה לאחר 4 שנים שוב פעם הפרקליטות החליטה לתבוע אותו על שימוש בתדרים בסך 260000 שקלים וגם את אחיו באותו סכום רדיפה נוראה וקנטרנית שאי אפשר להבין אותה .ותפסו ממש שעיר לעזאזאל היו המון תחנות ודווקא אותו תפסו ואני שואל איפה כל אותם מאות אלפים שבן עטר שירת אותם במשך שנים בחינם ללא תמורה עוול זועק לשמיים . אני מצפה ומבקש ודורש מראשי תנועת שס לקרוא מיד לבן עטר .אני זועק איפה הכרת הטוב זה דבר מרכזי ביהדות..לקרוא ולדבר אתו לעזור לו ולהחזיר אותו למקומו הטבעי בשס יש לו המון אוהדים והמון אוהבים וכמובן צריך לשלב אותו בתנועה , אריה דרעי יודע כמה בן עטר עשה למענו במשך שנים וגם אלי ישי וכל החברי כנסת .אבל יש לצערי גורמים שפוחדים ממנו רבותי תתקנו את העוול .ואני פונה למי שיכול לסייע לבן עטר וכל מי שמכיר אותו והמון מכירים ומוקירים אותו . לעזור לו בתביעה האחרונה בכל דרך אפשרית . תודה לכל החברים וזה המעט ממה שרציתי לשתף אתכם במה שכואב לי וצריך לכאוב לכל יהודי ולכל אדם
|
| 204 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
אנשי חסד בני אברהם |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 02/11/2012 - 17:44 |
|
|
רוץ כחלון רוץ כחלון רוצו כל האנשים הטובים שרוצים לעשות טוב לעם ישראל ולא מחפשים את הכבוד ואת המעמד והמשכורת כמה טוב עשה כחלון עם כל הסוללר כמה חסכנו איפה היו הקודמים לו ?
אני לו מדבר נגד שום מפלגה אני לא חבר של כחלון אבל את המזכירה שלו היכרתי ולפני מספר חודשים ביקשתי להיפגש איתו על עניין שצריך לקומם כל יהודי על זה שסגרו לי את התחנה כל האמת ועל זה שאחרי שישבתי בכלא ושילמנו קנסות תובעים אותנו שוב והפעם זאת תביעה אזרחית
כאילו שיש שתי רשויות במדינה לקיתם ושילמתם פעם עתה נדפוק אותכם עוד פעם ו260000 שקלים ממני ומיעקב המנהל של כל האמת התחנה שנסגרה אותו סכום. בקיצור שישבתי איתו אז ראיתי את הצער שלו הוא ניסה להתערב אבל לא יכל כי הלשכה המשפטית ביקשה ממנו לא להתערב ואז דיבר איתי ואמר לי בדיוק מי הגורמים הפולטיים שסגרו את התחנה כל האמת להזכיר שזה לא היה בקדנציה שלו אבל הוא חקר וידע אימו היקרה הייתה מאזינה לכל האמת ואז ישבתי ודיברתי איתו ארוכות על השקפה ויהדות וראיתי כמה הוא יקר
[בענייו התביעה המשפטית נגדי והרדיפה נכתוב לכם בימים הקרובים}
לכן לא משנה מי שיכול לתרום לנזקקים ולחלשים שירוץ כי זה חסד לעם ישראל ואברהם אבינו מלמד אותנו בפרשה אך לעשות חסד ומה זה חסד שבת שלום
|
| 192 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
פרשת וירא מעלת ביקור חולים |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 02/11/2012 - 17:23 |
|
|
ש"י כתב [פרק יח, א]:
"וירא אליו - לבקר את החולה. אמר רבי חמא בר חנינא יום שלישי למילתו היה, ובא הקב"ה ושאל בשלומו".
מקורו של רש"י בבבא מציעא פו ע"ב:
"מאי כחום היום? אמר רבי חמא ברבי חנינא: אותו היום יום שלישי של מילה של אברהם היה, ובא הקדוש ברוך הוא לשאול באברהם. הוציא הקדוש ברוך הוא חמה מנרתיקה כדי שלא יטריח אותו צדיק באורחים".
רש"י הביא את דברי חז"ל בשינוי לשון, אבל טרח לציין שמו של בעל המאמר: רבי חמא ברבי חנינא. מה רצה ללמדנו בכך?
מפרש רבי דוד פרדו [נולד בונציה בשנת ה"א תע"ח (1718), בשנת ה"א תק"מ (1780) עלה לארץ ישראל, נפטר בשנת ה"א תק"נ (1790)] בפרושו על רש"י "משכיל לדוד":
רש"י נקט לשון "לבקר את החולה" ולא "לבקרו", כדי להדגיש את החידוש הגדול שחידש הקב"ה: ללמד את העולם שיש מצוות ביקור חולים.
ולפי דבריו, מובן למה הזכיר מיד לאחר מכן מימרא של רבי חמא ברבי חנינא שהרי הוא שדרש במס' סוטה יד ע"א:
"ואמר רבי חמא ברבי חנינא, מאי דכתיב: [דברים יג] אחרי ה' אלהיכם תלכו? וכי אפשר לו לאדם להלך אחר שכינה? והלא כבר נאמר: [דברים ד] כי ה' אלהיך אש אוכלה הוא! אלא להלך אחר מדותיו של הקב"ה, מה הוא מלביש ערומים, דכתיב: [בראשית ג] ויעש ה' אלהים לאדם ולאשתו כתנות עור וילבישם, אף אתה הלבש ערומים; הקב"ה ביקר חולים, דכתיב: [בראשית יח] וירא אליו ה' באלוני ממרא, אף אתה בקר חולים; הקב"ה ניחם אבלים, דכתיב: [בראשית כה] ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלהים את יצחק בנו, אף אתה נחם אבלים; הקב"ה קבר מתים, דכתיב: [דברים לד] ויקבר אותו בגיא, אף אתה קבור מתים".
רש"י רצה להדגיש שמעשיו של הקב"ה שבא לבקר את אברהם כמסופר כאן, אינו מעשה חריג, חד-פעמי, מפאת מעלתו המיוחדת של אברהם. יש כאן הנהגה עקרונית שיש ללמוד ממנה לדורות: חובה לבקר את החולה! זוהי חובה הלכתית שמקורה בהנהגה האלוהית. מי שמבקר חולה וגומל חסד, מיתדמה בכך לבוראו. לכן שילב רש"י את הדרש ממסכת בבא מציעא עם הגמרא שבמס' סוטה, והזכיר שמו של רבי חמא ברבי חנינא, בעל שני המאמרים, כדי שנשים לב ללימוד לדורות, ולא נטעה לחשוב שמדובר כאן על הנהגה חד-פעמית.
מצווה לבקר כל חולה, בכל הדורות!
|
| 192 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
כל האמת 24 שעות שידורים |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 02/11/2012 - 17:20 |
|
|
אנו שמחים לקבל תגובות על השידורים שאנו משמיעים לכם יום ולילה 24 שעות את השידורים החוזרים ששודרו לכם במהלך 15 שנה של רדיו כל האמת וכן שירים ממיטב הזמרים והסגנונות חשובה לנו דעתכם בנושא תוכן השידורים והדרשות שאנו משמיעים באתר חשוב לנו לשוחח איתכם ונשמח אם תתקשרו אלינו 02500066 . ונשוחח מאחלים לכם האזנה מועילה לשידורי האינטרנט ומבקשים מכל אדם שמאזין שיטלפן
|
| 190 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
רחל אמנו האמא של עם ישראל |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 26/10/2012 - 16:46 |
|
|
עם מותו אומר יעקב אבינו כי חייו היו מעט ורעים. מסתבר כי חיים טובים ונוחים אינם ערובה לחיי נצח, אלא דווקא חיים שבורים וחסרים. גם ימיה של רחל היו קצרים ורוויי סבל. זאת,על אף שנשות התנ"ך לא זכו כמו הגברים להתלונן על מר גורלן. כאשר רחל תובעת בנים מיעקב היא נענית בכעס. היא דורשת "הבה לי בנים ואם לא מתה אנוכי" ויעקב, אהובה, משיב לה : "התחת אלוקים אני?". עם הכעס הזה רחל נשארת כל ימיה, בגללו היא מתה בלידתה, ומאז ועד היום נשמע נהי ובכי ברמה, רחל מבכה על בניה. בתחילה בכתה כי אין לה פרי בטן, ומשנולדו ילדיה, בכיה כבר לא על כי אין לה בנים, אלא כי בניה אינם.
רחל ויעקב, גוסטב דורה (מקור: ויקימדיה)
בת שלשים ושש שנים רחל במותה, אולם כל חייה בצל קללת המוות. יעקב המבטיח כי מי שימצא עם התרפים ימות, והיא עצמה אומרת כי ללא בנים משולה היא כמתה. שניהם, יעקב ורחל, מכוונים את יום מותה של הרעיה האהובה, לומר לנו כי מילים הורגות. אם מדברים על מוות, הוא יבוא.
אולי זו הסיבה שממש באותו היום אנו מציינים גם את רצח רה"מ ז"ל, ללמדך כי זהו יום הזיכרון לאלו שמתו בגלל דיבורים לא נכונים, בגלל מילים רעות שנאמרו אולי ללא כוונת מזיד, אך פעלו את פעולתן. כך מלמד אותנו האדמו"ר הזקן מחב"ד, כי אלקים ברא את העולם בחפץ ? "כל אשר חפץ ה' עשה", ובמילה ? "בדבר ה' שמים נעשו". הרצון האלקי יצר את המשמעות, את האידיאה, הרעיון והמילים, ואילו הדיבור יצר את המציאות. הרעיון הוא הדבר עצמו, הדיבור כבר מתאר את הדבר, מרוחק ממנו, לא נוגע, רק מייצג. זוהי רחל, שהיא ספירת המלכות, עלמא דאיתגליא, העולם המוחשי והלא ממשי. המלכות יש בה הכול אבל אין בה כלום. זהו עולם שקיים רק בייצוג ובדימוי ולא כשלעצמו. רחל היא הגעגועים, חוסר היכולת להגיע אל היעד, היא הכאב שיש במילים המנסות לגעת ואינן מצליחות.
כבר כמה שנים אני מדבר על רחל אימנו , והפעם אני רוצה להטעים את קדושת המילים, את החשיבות של שמירת הלשון. רחל שכל מילותיה היו מדודות, שפעלו את פעולתם בתוך המציאות. לא רק שמירת הלשון במובן הפשוט, שם רחל התגלתה בגדלותה כאשר נתנה ללאה את סימניה ולא גילתה ליעקב את המזימה שרקח לבן, כדי לא לבייש את אחותה, אלא במובן עליון יותר של הדיבור ההופך לבכי תמרורים, דיבור עליון יותר שאין בו הגיית מילים, דיבור פנימי של הלב ולא חיצוני של הלשון.
מדי בוקר כשאני עובר בסמוך לקברה, איני יכול שלא לחשוב עד כמה רחוקים אלו הפוקדים את קברה עם חוטים אדומים ואלו הרוקמים סביבה אגדות ומשלים, מדמותה של רחל. האם המציאותית, זו שלקחה את גורלה בידיה ומעולם לא נכנעה למסכנות ולשברון הלב, זו שלא ציפתה לנס ופעלה תמיד בשם המוסר והצדק, הפכה להיות דמות מסתורית, מחוללת ניסים, מעודדת חוסר אונים והתבטלות. כמה חבל שאיננו מוכנים ללמוד על רחל אימנו מן התורה, ללמוד כי מדובר במי שבנתה את בית ישראל יחד עם אחותה, להבין כי רק בזכות נשים צדקניות שבכל דור אנו נגאלים מן המצרים שבכל דור, לא צדקניות בלעשות רצון בעליהן, לא צדקניות בהפרשת חלה או בהדלקת נרות שבת, אלא אלו המבקשות לתקן עולם ולהיטיבו, אלו המבקשות כרחל להיות חלק מן ההיסטוריה של עם היהודי, לא בזכות בעליהן, אלא בזכות מעשיהן הן.
רדיו כל האמת kol haemet - Cont
|
| 215 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
מניעת הפלות ועידוד הילודה |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 24/10/2012 - 01:03 |
|
|
העליהום התקשורתי נגד מניעת הפלות בגלל הסיפור של נסיון האתאבדות של אטיאס והריגתו על ידי המשטרה והצביעות של גלי צהל בהצגת ד?ר שוסהיים שלו זכיות עצומות במניעת ההפלות כעמותה שפוגעת בבחורות צעירות ונוטלת את חרותן. צר לי על השיטה של התקשורת בנושא זה. שאפילו באמריקה הנאורה יש איסור הפלה . וזה לא בושה להגיד את דעתה של היהדות שהפלות הם רצח גמור .
וזכור לי שגברת סיפרה לי בשידור שיש לה 4 ילדים ורצתה להפיל את ההריון החמישי והרופא לקח סכין ורצה כביכול לרצוח את בן הגדול והיא צרחה וצעקה ואז אמר לה מה ההבדל זה אותו דבר יש לעובר נשמה ,לב , ידיים רגליים אברים. וזה ממש רצח כן ממש רצח והצגת התקשורת שעמותת אפרת גורמת עוול לצעירות שהסתבכו מפחידים אותם במקום לתת להם את פרס ישראל על פועלם על הצלת אלפי ילדים שחיים איתנו במקום שהיו הורגים אותם בעקיפין התקשורת מעודדת את אלו שתוקפים את אפרת זהו עוול גמור ועוות המציאות תמשיכו כל פעילי מניעת ההפלות
שוסהיים והפעילים תמשיכו אל תפחדו. רבותי תעודדו אותם ערב טוב
|
| 213 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
כל האמת נסגר בגלל פוליטקה |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 22/10/2012 - 05:29 |
|
|
רדיו כל האמת פעל במשך 15 שנה אומנם כרדיו פירטי אבל תמיד היתה הסכמה שבשתיקה לשידורים משרי התקשורת ומראשי הממשלה בתקופות שונות .לצערנו תמיד סגרו אותנו והתנכלו לנו בכל התקופות אבל לצערנו דווקא בתקופה ששר חרדי כיהן במשרד התקשורת סגרו אותנו והכניסו את הרב בן עטר לכלא ועוד שדרנים והטילו עליהם קנסות כבדים ומעצרי בית לשוא למען ילמדו ויראו ותפסו שעיר לעזאזל הורים לעשרה ילדים בעלילות שקר וסתמו פיות של אלפי מאזנים שרצו לשמוע דברי תורה ולמעלה מ 300000 מאזינים היו לתחנה
ושהמנהלים של הרדיו היו בכלא נפתחה תחנה על דמם של אלו שמסרו נפש בשליחותם של מרנן וזרקו ממש את אנשי התחנה לכלא ללא שום סיוע דבר שממש אי אפשר להאמין..לאותם מזכי הרבים שמסרו נפש למען כלל הציבור הפרשה הזאת יש בה עוד המון פרטים ודברים שכל אותם מאזינים רבבות לא יודעים והציבור לא יודע שיפורסמו בקרוב תמשיכו להיות בקשר עם האתר ולהאזין לשידורים החוזרים ולהתענג על הנוסטלגיה
פרטים נוספים בהמשך כל טוב
|
| 203 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
שבת בראשית התחלה חדשה |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 12/10/2012 - 17:52 |
|
|
בסימנה טבה מתחילים את התורה מחדש בראשית ברא אלוקים סופי תיבות אמת . התורה היא אמת בראשית זה ספר האמונה יש בורא לעולם שברא את העולם ומנהיג את העולם אומרים אם הראשית היא טובה אז נח תמיד יהיה נח לאדם
השבת נוהגים עדות המזרח לשורר את שירת הבקשות בליל שבת וכן לפנות בוקר בירושלים אנחנו מגישים לכם בשידור כעת את שירת הבקשות עם טובי הפייטנים שרשרת של טובי הפייטנים האזנה ערבה המעוניינים בפיוט מסוים 5000666 02
|
| 217 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
נגמרו החגים חורף בריא |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 09/10/2012 - 18:19 |
|
|
רדיו כל האמת
אז זהו נגמרו להם החגים וחבל אבל לכל דבר יש סוף . עכשיו התפקיד שלנו לשמר למשך כל השנה את הדברים שלקחנו לנו מהימים הנוראים מכיפור מחג הסוכות מהשמחה ולמשול אותה לכל השנה להיות בשמחה . שמחה מראה על אמונה . ואמונה זה להמליך את הקדוש ברוך הוא עלנו ומה שקורה לנו ומה שעושים לנו זה הכל אבא שמשמיים רוצה וזה מאיתו וצריך לחיות עם זה
תמשיכו להאזין לנו להרצאות לשירים ו
לשמחה 5000666 02 לכל שאלה ועצה וברכה
|
| 214 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
הושע נא ושמחת תורה |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 07/10/2012 - 14:44 |
|
|
חג הסוכות מגיע לסיומו משחנו בחג ובצוות החג בסוכה ובארבעת המינים בהקפות קיבלנו דיווחים מכל הארץ באמת היתה שמחה גדולה
האם יש קשר בין שמיני עצרת ושמחת תורה?
מנהג ישראל לסיים את התורה בשמיני עצרת, ולעשות בו שמחה לגמרה של תורה, ונקרא "שמחת תורה". נשאלת השאלה מדוע קבעו חז"ל לשמוח בשמחת התורה בשמיני עצרת? האם יש קשר בין יו"ט זה לשמחת התורה?
ומאידך גיסא, אם שמחת תורה היא שמחה נפרדת מחג שמיני עצרת, אם כן אנו מנצלים את שמחת החג לשמחת מצווה נוספת, ולכאורה יש בכך אסור"אין מערבין שמחה בשמחה" ? (עיין מועדים וזמנים ב' סי' קל"ב).
יחודו של שמיני עצרת- "נגילה ונשמחה בך"
נקדים דברי המדרש בילקוט שמעוני (פר' פנחס בסוף רמז תשפ"ב):
"אמר רבי אלכסנדרי: משל למלך שבאה לו שמחה כל שבעת ימי המשתה והיה בנו של המלך טורח עם האורחים, וכיון שיצאו שבעת ימי המשתה אמר המלך לבנו: יודע אני שכל שבעת ימי המשתה היית טורח עם האורחים, עכשיו אני ואתה נשמח יום אחד ואיני מטריח עליך הרבה אלא טול תרנגול אחד וליטרא אחת של בשר, כך כל שבעת ימי החג ישראל עסוקים בקרבנותיהן של אומות העולם, דאמר ר' פינחס: כל אותן שבעים פרים שהיו ישראל מקריבין בחג כנגד שבעים אומות שלא יצדה העולם מהן מה טעם תחת אהבתי ישטנוני ואני תפלה בטוחים אנו בתפלה, וכיון שיצאו שבעת ימי החג אמר הקב"ה לישראל: עכשיו אני ואתם נשמח יחד ואיני מטריח עליכם הרבה אלא פר אחד ואיל אחד, וכיון ששמעו ישראל כך התחילו מקלסין להקב"ה ואומרים זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו, אמר ר' אבין: אין אנו יודעין במה לשמוח אם ביום אם בהקב"ה, בא שלמה ופירש נגילה ונשמחה בך, בך בתורתך, בך בישועתך, אמר רבי יצחק: בך בעשרים ושתים אותיות שכתבת לנו בתורתך ב' תרי ך' עשרים".
|
| 220 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
שמחת חג אמיתית בעם ישראל |
|
פורסם ע"י Yossi666 ביום 04/10/2012 - 04:09 |
|
|
רבבות עמך בת ישראל נמצאים בעיצומם של ימי השמחה של סוכות תשע?ג שמחות בת השואבה בכל עיר ושכונה בריקודים ובשירה .
בכותל התקיימה ברכת כוהנים המונית וכן עליה לרגל מעומס נחסמה הכניסה לאזור המוביל לעיר העתיקה . אוירת חג אמיתית בכל מקום ובפתח תקוה שם נערכה שמחת בית השואבה במעמד האדמור מימשקולץ שאמר לא לסמוך על אובהמה אלה יש לנו את אבא שבשמיים עליו לבטוח ואליו להתפלל לכל מחיאות הכפיים של ההמונים
בכל חצרות החסידויות בארץ נערכים מידי יום אירועים משמחים בהשתתפות המונים במאה שערים בתולדות אהרון שם ישנה מסורת של שמחות בית השואבה ולשם נוהרים אלפים מידי ערב לשמחה עד השעות הקטנות של הלילה שתמשיך שמחת החג לכלל עם ישראל ונקיים את ושמחתה בחגך והייתה אך שמח
|
| 213 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
ושמחתה בחגך סוכות תשע''ג |
|
פורסם ע"י Yossi666 ביום 30/09/2012 - 10:04 |
|
|
לאחר ימי הרחמים והסליחות ויום הכיפורים ,הושלמו ההכנות לחג הסוכות שווקי ארבעת המינים הומים בהמוני עם ישראל מכל הגוונים ואף כאלו שאים שומרים תורה ומצוות אלפי דוכנים של לולבים אתרוגים הדסים וערבות בכל פינה שפע של זנים מיוחדים ובכל ההכשרים הידועים מוצגים בדוכנים והמראה של יהודים מדקדקים בודקים כל אתרוג וכל הדס בגודלו ובליבלובו ועוד שלל של הידורים .ניתן להשיג סט מהודר בסביבות 200שקלים והמחירים נעים עד 1000שקל למהדריו מן המהדרין . כל משפחה בנתה וקישטה את סוכתה ומכל מרפסת נראת בסוכה במלוא הדרה .
מחכים לחג שעליו נאמר ודמחתה בחגך שאנו מחוייבים לשמוח בו ולשמח את בני בתו ואישתו בבגדים במאכלים וכמובן לא לשכוח את אלו שאין להם הוצאות עבור החג כדי ששמחתנו תהיה שלימה צריך לתת כל יום עבור סעודה למשפחה . אז קדימה להיכס לסוכה ולשמוח חג שמח
|
| 221 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
יום כיפור תשע"ג הסתיים רוב עם ישראל צמו והתפללו |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 27/09/2012 - 02:50 |
|
|
תזכו לשנים רבות הבנים והאבות כך שרו בכל תפוצות ישראל בצאת היום הקדוש יום כיפור שלפי הדיווחים היה שיא של מתפללים בכל הארץ והשנה גם ניכרה עלייה במספר המתפללים ביום קדוש בכל הארץ בקיבוצים .וכן מאות של מניינם שנוספו במתנסים ובמועדונים וגם באוהלים
חב"ד וארגון איילת השחר ועוד מארגנים מדווחים על שיא של מתפללים וזאת הפעם הראשונה עבורם
תפילות רבות נאמרו על המצב הבטחוני ועל האיום מאירן והרבנים התייחסו לכך בדרשות ותפילות נאמרו בפתיחת ההיכל בבתי הכנסת
|
| 214 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
הכנות ליום כיפור וסליחות בכותל |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 24/09/2012 - 06:49 |
|
|
הקרן למורשת הכותל המערבי נערכת בימים אלו לקליטתם של רבבות בני אדם הצפויים לפקוד את רחבת הכותל המערבי בירושלים לאמירת סליחות ותפילות, במהלך ערב יום הכיפורים וביום הכיפורים.
הקרן דיווחה כי עד עתה פקדו את הכותל כשבע מאות וחמישים אלף בני אדם.
הסליחות המרכזיות יתקיימו מחר (שני) בערב - ערב יום הכיפורים בשעה 23:00 בלילה במעמד הראשון לציון הרב עובדיה יוסף, הרבנים הראשיים לישראל - הרב שלמה עמאר והרב יונה מצגר ורב הכותל המערבי והמקומות הקדושים הרב שמואל רבינוביץ.
במסגרת היערכות לתוספת בניה בכותל המערבי, שבו גם יוכפלו חדרי השרותים לטובת הפוקדים את הכותל המערבי, נבנו שירותים זמניים במגרש החניה שיתנו מענה במהלך תקופת הבניה. במהלך ימים אלו וימי חג הסוכות יופעלו השירותים הזמניים והקימים במקביל כדי לתת מענה ראוי יותר.
|
| 229 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
יום של מחילה וסליחה יום הכיפורים |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 24/09/2012 - 06:43 |
|
|
יום כיפור, הנקרא במקרא יום הכיפורים, חל בתאריך י' בתשרי. ביום זה עורכים חשבון נפש ומבקשים סליחה וכפרה על חטאים שבין אדם לאלוהים ובין אדם לחברו. כאן תוכלו לקרוא על שמות החג הנוספים, ללמוד כיצד צוין יום כיפור בימי בית המקדש וכיצד הוא מצוין בימינו, וכן ללמוד על מנהגי החג השונים.
|
| 243 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
מתכוננים ליום הכיפורים |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 24/09/2012 - 06:38 |
|
|
$25.00 - Ms. Ronith Vries, De · $75.00 - Mr. Israel Sonnenschein In memory of Yakov Coter · $10.00 - Anonymous · $20.00 - Anonymous In memory of Chananya Yom Tov Lippe ben Sholom · $100.00 - Mr. William Abrahams · $50.00 - Mr. & Mrs. The Mathesons · $26.73 (monthly) - Dr. Benjamin Farbiarz Segal In honor of Taly Lajter Segal · $18.00 - Anonymous · $30.00 - Mr. Mikhail Vorobeychik · $180.00 - Anonymous In memory of my Father Andre Dadoun · $20.00 - Ms. Linda Harvey · $18.00 - Mr. Dmitriy Khaimov In memory of Sivia bat Zulaiho · $10.00 (monthly) - Ms. Denisemarie Kaire Mendler In memory of Daddy · $53.78 - Mrs. Jerry Picaizen In memory of zvi ben yosef · $36.00 - Drs. Ellen & Sam Stern In honor of the inspiration of the entire Shmotkin family ·
הרשמה:
הכניסו את כתובת הדוא"ל שלכם ותקבלו מגזין מרתק מדי שבוע!
דף הבית | תרום | שאל את הרב | כתוב לנו
יום כיפור
BeitChabad.com - בית חבד » חגים » יום כיפור » מה עושים בערב יום כיפור
מגזין
פרשת השבוע
חגים
חודש אלול
ראש השנה
יום כיפור
סוכות ושמחת תורה
חנוכה
עשרה בטבת
ט"ו בשבט
פורים
פסח
ספירת העומר
פסח שני
ל"ג בעומר
שבועות
בין המצרים ותשעה באב
ט"ו באב
שנים מיוחדות ואירועים נדירים
חגי ומועדי ישראל בשנת 2012
חגי ומועדי שראל בשנת 2013
לוח שנה
הרבי
'אהל' הרבי
אודות חב"ד
מידע יהודי
שאלות ותשובות
סיפורים
מולטימדיה
זוגיות ומשפחה
מיוחד
חב"ד בעולם
אודותינו
שאל את הרב
2 תגובות
מה עושים בערב יום כיפור
ערב יום כיפור הוא יום מיוחד. מלבד היותו עמוס בהכנות לקראת הצום, הוא נחשב כ'יום טוב' ואף עורכים בו סעודת חג.
הנה הדינים המיוחדים הקשורים ביום זה.
· מבקשים סליחה: יום כיפור הוא יום בו בורא העולם מוחל וסולח לעוונות שביצענו במשך השנה החולפת, אך חכמינו זכרונם לברכה אמרו כי הוא מכפר רק על עבירות שבין אדם לבורא העולם ולא על עבירות שבין אדם לחברו. לפיכך, אם פגענו במישהו במשך השנה החולפת, זה הזמן להתנצל בפניו ולבקש את סליחתו. כאשר אדם שפגע בכם מבקש את סליחתכם, כדאי למחול לו בלב שלם ולא לנטור לו טינה.
· כזכר לטקס מיוחד בשם "שעיר לעזאזאל" שהיה נערך בבית המקדש, אנו מקיימים את מנהג הכפרות עם תרנגול, דג או סכום כסף. לחצו כאן כדי לקרוא עוד על מנהג הכפרות ולטקסט הנאמר במהלכו.
· אם נגזר עלינו, חלילה, להצטרך למתנת בשר ודם במשך השנה הבאה, אנו מעדיפים לבצע זאת באופן סמלי בערב יום הכיפורים. לפיכך אנו מבקשים ? ומקבלים ? עוגת דבש. בנוסף, הבקשה מזכירה לנו כי כל מה שנקבל בשנה הקרובה נקבל מבורא העולם בחסד ולא בזכות (הרבי מליובאוויטש).
· כאמור, ערב יום כיפור נחשב ליום טוב. מצווה להרבות באכילה ובשתיה ביום זה, ובמשך היום אוכלים שתי סעודות. הראשונה נקראת "סעודת יום טוב", והשניה הנאכלת לפני כניסת הצום נקראת "סעודה המפסקת" שכן בה מפסיקים לאכול. בסעודה זו אוכלים מאכלים קלים בלבד ונמנעים משתיית משקאות הכוללים אלכוהול. ניתן לאכול את הסעודה עד הדלקת הנרות.
· הגברים נוהגים לטבול במקווה טהרה, על-מנת להיטהר לקראת היום הקדוש.
· בתפילת המנחה, אומרים את נוסח ה"על-חטא", וידוי המפרט חטאים ועוונות אשר עליהם אנו מבקשים מבורא העולם "סלח לנו, מחל לנו כפר לנו."
· למרות שבכל יום חול של "עשרת ימי תשובה" (הימים שבין ראש השנה ויום הכיפורים) מרבים בנתינת צדקה, בערב יום כיפור עושים זאת בצורה מיוחדת. הבעל שם טוב אמר: "מצלילי המטבעות המשקשקים בקערות האוספים לצדקה, מתפרדים המקטרגים."
· לפני היציאה לבית-הכנסת, האב מברך את בניו ובנותיו ב"ברכת הבנים". "ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה" הוא אומר לבניו, ו"ישימך אלוקים כשרה, רבקה, רחל ולאה" הוא מאחל לבנותיו שתלכנה בדרך אמהות עמנו.
· כבכל חג, הנשים והבנות מדליקות נרות. הן אומרות את הברכות הבאות:
ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של יום הכיפורים. ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה
כאשר יום הכיפורים חל בשבת, מזכירים גם את השבת בברכה הראשונה, וכך אומרים:
ברוך אתה א-דני א-להינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של שבת ויום הכיפורים.
|
| 245 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
|
תכלה שנה וקללותיה תחל שנה וברכותיה |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 16/09/2012 - 05:46 |
|
|
הגענו לסוף שנת תשע?ב תודה לבורא עולם על עוד שנה של חיים ומבקשים עוד חיים זכרנו לחיים מלך חפץ בחיים כותבנו בספר חיים למענך ה? חיים אנו רוצים עוד חיים כדי שנוכל לעשות רצון הבורא יתברך למענך ה? חיים
עברה עלינו שנה קשה עם אסונות קשים משפחות שלמות נעלמו פיגועים גדולי ישראל נלקחו מאיתנו ועזבו אותנו לאנחות
צריכים להתאמץ בתפילות יותר מכל שנה כפי ששמענו מגדולי ישראל ששנה זאת גורלית לעם ישראל וממש רואים את זה בסוף של שנה
|
| 254 צפיות |
>>>
| דירוג: |
|
תפילות וברכות לראש השנה |
|
פורסם ע"י yossi666 ביום 12/09/2012 - 18:18 |
|
|
לכל החפצים שיזכרו אותם אצל ציונו של רבי נחמן מברסלב באומן בערב ראש השנה לפדיון נפש ולשמש כשליחים עבורם אצל רבנו וכן יגידו את התיקון הכללי עבורם ועבור בני בתם ולהתברך בראש השנה בפתיחת ההיכל בישיבת המקובלים חצות איש חיל אצל הרב דוד בר ששת עת רצון גדולה מאוד לפני תקיעת שופר יכולים לטלפן כעת שנה טובה לכולם 5000666 02
|
| 229 צפיות |
>>>
| דירוג:
|
57 כתבות (2 עמודים, 30 לעמוד)
[ 1 | 2 ] | | |
|
|
|
שידור חי רדיו כל האמת |
|
|
|
שידור חי רדיו כל האמת |
|
|
